The Philosophy of Misery

YAUTEPEC invites you to celebrate its third anniversary with the opening of The Philosophy of Misery, the first individual exhibition in Mexico for Melbourne, Australia-based artist Tony Garifalakis (who also has the distinction of being the first artist exhibited at Yautepec to have been officially censored by the Vatican).

The Philosophy of Misery will be attended by a counterpart individual exhibition at Curro y Poncho gallery in Guadalajara called The Misery of Philosophy, a rhetorical reversal directly referencing the ideological skirmish between Pierre-Joseph Proudhon and Karl Marx -- an important, early articulation of the fundamental conflict between the anarchist and Marxist strains of revolutionary thought.

The juxtaposition is appropriate for Garifalakis, whose work has been described by Australian art writer Ashley Crawford as "a palimpsest of contemporary culture and politics thrown in to a blender of apocalyptic resolve."

For Garifalakis, radical politics, conspiracies, power, extreme music, doomsday prophecies and memento mori become the visual and conceptual fodder for a darkly humorous defense of rationality.  Or -- if one's glass is half-empty -- of an abject, generalized state of misanthropy.

YAUTEPEC te invita a celebrar su tercer aniversario con la inauguración de The Philosophy of Misery, la primera muestra individual en México del artista originario de Melbourne, Australia Tony Garifalakis (quien también tiene la distinción de ser el primer artista en Yautepec oficialmente censurado por el Vaticano).

The Philosophy of Misery será complementada por otra exposición individual en la galería Curro y Poncho (GDL) titulada The Misery of Philosophy, una intercambio retórico que se refiere directamente a la batalla ideológica entre Pierre-Joseph Proudhon y Karl Marx -- importante tensión temprana del conflicto fundamentalista entre las corrientes de pensamiento revolucionario del Anarquismo y el Marxismo.

La yuxtaposición es apropiada para Garafalakis, quien en su trabajo ha sido descrito por la crítica de arte Australiana Ashley Crawford como “Un palimpsesto de cultura contemporánea y política mezclado dentro de una licuadora para partículas apocalípticas.”

Para Garifalakis, las políticas radicales, las conspiraciones, el poder, la música extrema, las profecías del juicio final y el memento mori se convierten en el follaje visual y conceptual para una defensa oscura y humorística de la racionalidad, o -- si tu vaso está medio vacío -- de un estado generalizado de misantropía.